KAMU PILIH YANG MANA ??

-


OK.... Silahkan simak baik-baik ya..

        Faktanya seperti ini..

        Anda diajak oleh rekan anda masuk kedalam sebuah ruangan.. ( ya sebut sajalah ruangan tersebut adalah ruang makan ).
Disitu anda dipersilahkan untuk makan. ( ingat !! Hanya dipersilahkan. BUKAN dipaksa untuk makan. Sudah faham ya maksud daripada kata "dipersilahkan" ).
Hidangan sudah siap santap dan tinggal menyantap saja hidangan tersebut.
Namun hidangan tersebut terdiri dari DAGING BABI yang sudah BUSUK dan DAGING KAMBING yang juga sama-sama sudah BUSUK. ( dan posisi anda bukan dalam kondisi darurat yang artinya jika tidak segera memakan salah satunya, anda diprediksi kuat akan mati kelaparan ).

Kira-kira apa yang akan anda lakukan ?

1. Anda akan memakan Daging Babi BUSUK ( tapi saya fikir anda tidak akan memilih pilihan ini jika Keimanan dan Keislaman masih ada didalam diri anda ).

2. Anda akan memakan Daging Kambing BUSUK dengan berbagai daliHnya... ( DaliH menghargai teman lah, DaliH memilih yg Madharatnya lebih ringanlah, atau mungkin DaliH Kehalalan Daging Kambing BUSUK dengan hanya melihat pada kalimat "DAGING KAMBING" serta mengesampingkan kata "BUSUK" ).

3. Tidak memakan kedua-duanya dengan anda tetap berdiam diri dalam ruangan tersebut.

4. Anda tidak akan memakan kedua-duanya dan anda keluar dari ruangan tsb dan berkata secara baik-baik ( dalam posisi menjelaskan ) bahwa anda tidak akan makan kedua-duanya dan anda akan berusaha mencari Ayam ( dan ayamnya itu ADA ) kemudian menangkapnya, lantas memotong dan mengurusnya hingga dimasak hingga selesai ( Jaminan Halalan Thoyyiban ). Dan setelah selesai, anda juga tidak lupa untuk menawarkan dan mengajak kepada teman anda supaya makan Daging Ayam hasil masakan anda bersama-sama.
==============
        Jika anda berfikir dalam kerangka berfikir yang terkurung ( In The Box ), maka anda selamanya hanya akan punya 2 pilihan ( Pilihan 1 dan 2 ).

Namun jika anda mulai berfikir Out of the Box, setidaknya anda akan memiliki 4 pilihan ( 1,2,3 dan 4 ).

Orang Bijak nan Cerdas tentu akan memilih pilihan No 4..

        Namun tentu No 3 juga itu merupakan pilihan selain No 1 dan 2.. tapi pilihan No 3 adalah pilihan orang yg Apatis, orang yg putus asa, orang yg tidak bertanggung jawab atas pilihannya.

        Maaf Nomer-nomer tersebut TIDAK TERKAIT PASLON PILKADA,  PEMILU ATAUPUN PILPRES.

SAYA PILIH No 4.. !!!  Anda ??

Apa pilihan no 4 ? Berjuang bersama komponent umat islam yg lain untuk tegaknya Syariah_Khilafah sebagai Sistem Pemerintahan Islam yg telah dicontohkan oleh Baginda Rasulullah Muhammad saw dan diteruskan oleh para Khulafaaur Rasyidin.. Sistem untuk menjalankan seluruh hukum-hukum Allah diatas muka bumi ini sebagai ciptaan-Nya.. yg dengannya Baldatun Thoyyibatun Wa Robbun Ghofuurun akan diperolehnya dan Islam akan menjadi Rahmat bagi sekalian Alam.



        Naaah besok-besok... kalau ini dikaitkan dengan Pilkada, Pilgub, Pileg dan Pilpres, terus kami pilih No 4.. anda jangan #Reseh.. !! toh No 4 juga itu merupakan  pilihan anda juga kan ? hehe..... , tapi Anda tidak konsisten jika akhirnya anda memilih No 1 atau 2..

        



Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Jangan Menjadi Murid Yang Durhaka

-
Gambar
Sanad Ilmu Syeh TAQIYUDDIN AN-NABHANI Sampai RASULULLAH SAW Ternyata di manuskrip2 nahdiyin (NU) ditemuk an & menyebutkn bhw KH Hasyim Ashari (pendiri NU) berguru kpd Syaikh Yusuf An-Nabhani (kakek dr Syaikh Taqiyuddin An-Nabhani pendiri Hizbut Tahrir/HT). Maka tak heran jg kalau di kalangan nahdiyin (NU), kitab2 dr kakek pendiri HT ini msh dkaji/dipelajari. Berikut tambahan biografi sanad keilmuan Syaikh Taqiyuddin An-Nabhani : HT didirikan oleh Syaikh Taqiyuddin An-Nabhani, beliau adalah pewaris ilmu dan sanad ilmu dari ayahandanya Syaikh Ibrahim bin Musthafa bin Ismail An-Nabhani. Beliau juga mendapat ilmu dan sanad ilmu dari kakek (datuk) beliau Syaikh Yusuf Bin Isma'il An-Nabhani, pengarang kitab Afdhalu Ash-Shalawat ‘Ala Sayyid As-Sadat, juga kitab Jami'ul Karamah al Auliya'. Syaikh Yusuf ini berguru pada banyak ulama' terutama kepada Syaikh Syamsuddin al-Ambabi al-Syafi’i, satu-satunya syaikh pada masanya yang mendapat julukan Hujjatul Ilmi da...
Baca selengkapnya

RIBA DALAM ARISAN

-
Gambar
RIBA DALAM ARISAN Bismillah... Arisan adalah mubah (boleh). Transaksi yang berlaku didalamnya serupa dengan transaksi utang piutang bahkan pada hakikatnya adalah utang piutang. Sedang berutang adalah mubah hukumnya. Karena arisan masuk dalam kategori utang piutang maka syarat yang berlaku padanya diantaranya 1. seluruh peserta arisan mendapat hak yang sama, sama dalam jumlah penyetoran dan sama pula dalam jumlah penerimaan. 2. Tidak boleh ada seorangpun mendapat tambahan manfaat dan juga tidak boleh ada seorang pun yang dirugikan. Jika aturan ini dilanggar, maka berlakulah transaksi riba didalamnya. Ibnu Qudamah rahimahullah berkata, وَكُلُّ قَرْضٍ شَرَطَ فِيهِ أَنْ يَزِيدَهُ فَهُوَ حَرَامٌ بِغَيْرِ خِلَافٍ “Setiap utang yang di dalamnya dipersyaratkan ada tambahan maka itu adalah haram. Hal ini tanpa diperselisihkan oleh para ulama.” (Al-Mughni, 6:436), Ust. Muhammad abduh tuasikal)) Dari Abdullah bin Sallam radhiyallahu ‘anhu, beliau mengatakan, إِذَا كَانَ لَك...
Baca selengkapnya

Apa itu KHILAFAH ?

-
Pelan, Namun PASTI.. KHILAFAH Oleh: M. Shiddiq Al-Jawi Definisi Khilafah (khilâfah) merupakan mashdar dari fi‘il mâdhi khalafa, berarti menggantikan atau menempati tempatnya (Munawwir, 1984: 390). Khilafah adalah orang yang datang setelah orang lain lalu menggantikan tempatnya (jâ’a ba‘dahu fa shâra makânah) (Ibrahim Anis 1972, Al-Mu‘jam Al-Wâsith, I/251). Dalam kitab Mu‘jam Maqâyis al-Lughah (II/210) dinyatakan,  khilafah dikaitkan dengan penggantian karena orang yang kedua datang setelah orang yang pertama dan menggantikan kedudukannya. Menurut Imam Ath-Thabari, makna bahasa inilah yang menjadi alasan mengapa as-sulthân al-a‘zham (penguasa besar umat Islam) disebut sebagai khalifah, karena dia menggantikan penguasa sebelumnya, lalu menggantikan posisinya (Tafsir Ath-Thabari, I/199). Pengertian Syariat Dalam pengertian syariat, khilafah digunakan untuk menyebut orang yang menggantikan Nabi saw. dalam kepemimpinan Negara Islam (ad-dawlah al-islâmiyyah) (Al-Baghdadi, 199...
Baca selengkapnya